Вы здесь: Главная » Достопримечательности на Бали » Храмы » 140. Храм Пенатаран Сасих

Храм Пенатаран Сасих

Храм Пенатаран Сасих (Pura Penataran Sasih, Penataran Sasih Temple) – старинный индуистский храм, расположенный в окрестностях Убуда. Он не пользуется популярностью среди туристов и почти ими не посещается. А ведь это один из самых старых и значимых храмов на острове, известный также как «Лунный храм». Такое название он получил благодаря древнему артефакту, который хранится на его территории.

Содержание [Спрятать]

Храм Пенатаран Сасих
Описание храма и его территории
Название храма
Вход в храм
Описание территории храма и его объектов
Лучшее время для посещения храма
История храма
Как добраться до храма
На такси
На арендованном транспорте
В составе экскурсии
Храм Пенатаран Сасих (Pura Penataran Sasih, Penataran Sasih Temple) на карте
Маршрут
Что посмотреть рядом
Советы по посещению храма
Отзывы

В этой статье я подробно опишу для вас храм Пенатаран Сасих. Вы узнаете, чем он интересен и почему его стоит посетить. Также я расскажу, как сюда можно добраться из разных точек острова и что посмотреть поблизости. А для тех, кто все же захочет сюда приехать, в конце статьи я оставил несколько полезных советов по посещению этого места.

Описание храма и его территории

Географически храм Пенатаран Сасих находится в деревне Педженг (Desa Pejeng) района Тампаксиринг (Kecamatan Tampaksiring) округа Гианьяр (Kabupaten Gianyar), на высоте 207 метров над уровнем моря. С исторической точки зрения это очень интересный регион.

Деревня Педженг расположена немного восточнее Убуда (Ubud), в долине реки Петану (Tukad Petanu). Сейчас это поселение занимает небольшую площадь – всего лишь 2,81 квадратный километр – и является обычной сельской местностью, где местные жители заняты в основном в сельском хозяйстве. Однако раньше, примерно до 1343 года, Педженг был центром Древнего балийского королевства. Археологические исследования показывают, что самые ранние балийские надписи и храмы были найдены именно в районе Педженга. Также здесь находится удивительное скопление древних исторических святынь и памятников. Все это позволяет считать Педженг старейшим населенным пунктом острова. Это в том числе подтверждается находками на этой земле артефактов, датируемых бронзовым веком. Один из них как раз и хранится на территории храма Пенатаран Сасих, но об этом я расскажу дальше по тексту.

Кроме того, исследователи полагают, что древнее королевство Педженг было резиденцией короля Удаяны Вармадевы (Udayana Warmadewa), сын которого – знаменитый Аирлангга (Airlangga) – прославился объединением Явы и Бали. Также это было последнее королевство на Бали, павшее под натиском захватчиков из яванской империи Маджапахит. Эта империя захватила райский остров после того, как сама была разгромлена теми, кто принес на Яву ислам.

Отмечу также, что существует мнение, согласно которому рис впервые на Бали начали выращивать именно в районе Педженга. Кто-то даже считает, что именно здесь была придумана знаменитая балийская ирригационной системы Субак, входящая в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Такая вот она – деревня Педженг. Здесь с древних времен и до наших дней гармонично сочетаются духовное и археологическое наследие острова. А древние исторические артефакты тут продолжают находить до сих пор.

К слову, помимо интересной деревни Педженг, весь район Тампаксиринг можно назвать уникальным местом. Здесь сосредоточено огромное количество старинных храмов и памятников.

Так, например, в этом районе находятся такие известные достопримечательности как:

Храм Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul)
Храм Гунунг Кави Тампаксиринг (Gunung Kawi Tampaksiring)
Храм Менгенинг (Pura Mengening)
Храм Гоа Гарба (Goa Garba)
Храм Пусеринг Джагат (Pura Pusering Jagat)
Храм Чанди Тебинг Керобокан (Candi Tebing Kerobokan)
Президентский дворец Тампаксиринг (Istana Kepresidenan Tampaksiring)
Несколько рисовых террас
Кофейная плантация Сатрия (Satra Coffee Plantation)
Кофейная плантация Сегара (Segara Windhu Coffee Plantation) и некоторые другие

Поэтому сюда точно стоит приехать хотя бы на пару дней.

Но вернемся к описанию храма.

Название храма

На индонезийском языке храм Пенатаран Сасих называется «Пура Пенатаран Сасих» (Pura Penataran Sasih). Так этот храм называют балийцы.

С балийского языка слово «пура» (pura) переводится как «храм», слово «penataran» означает «двор», а «sasih» переводится как «месяц» или «луна». Таким образом, иногда этот храм также называют «Храмом Лунного Двора».

На английском языке этот храм называется просто Penataran Sasih Temple.

Помимо перечисленных выше название, это место также часто называют:

Лунным храмом
Луной Педженга
Храмом с барабаном

Все эти названия связаны с древней реликвией «Луна Педженга», которая здесь и хранится.

Вход в храм

Добраться до храма Пенатаран Сасих достаточно просто. Вы можете сделать это разными способами и на любом транспорте (подробно об этом читайте в соответствующем разделе ниже). До самых входных ворот на территорию ведет хорошая широкая асфальтированная дорога. Многие туристы, отдыхающие в Убуде, вообще могут приехать сюда прямо на велосипеде, совместив приятное и полезное с познавательным и интересным.

Входная группа храма Пенатаран Сасих обращена на запад и выходит прямо на центральную улицу деревни. На различных картах эта улица обозначена по-разному: например, как Jalan Raya Dr. Ir. Sukarno и Jalan Raya Pejeng Tampaksiring. Сам вход в храм отмечен табличкой, на которой написано «Cagar budaya Pura Penataran Sasih», что переводится как «Культурный заповедник храм Пенатаран Сасих».

С двух сторон от входа в храм находятся две каменные статуи слонов с короткими хоботами. Рядом с каждым слоном также можно заметить фигуры мифических существ из балийской мифологии, похожих на змей с головами драконов. Плюс, со всех сторон храм окружен каменным забором высотой около полутора-двух метров. Местами он покрыт мхом и зеленью.

Описание территории храма и его объектов

Когда вы пройдете мимо фигур слонов, вы тут же окажетесь на ухоженной зеленой территории. Газонная трава здесь аккуратно подстрижена, как и кроны высаженных вдоль тропинки невысоких тропических деревьев. Справа от вас, прямо у входа, вы увидите «кассу» под оранжевой крышей-пагодой, где можно сделать добровольное пожертвование. Это и будет платой за вход. Ведь конкретной стоимости входного билета тут нет.

Здесь же, у входа, вы можете попросить саронг, если у вас нет своего.

Помимо крошечного кассового павильона, на этой территории также есть два больших открытых павильона, которые называются бале. Здесь может храниться храмовая утварь и музыкальные инструменты общины, используемые ей по большим религиозных праздникам.

Прямо напротив главного входа, окруженного слонами, вы увидите типичные для балийских храмов разрезанные ворота, которые называются чанди бентар (candi bentar). Они идеально разделены на две одинаковые части и создают проход в центре. Эти ворота являются неотъемлемым элементом балийской храмовой архитектуры и представляют собой мифологическую гору, разделенную на две части и символизирующую добро и зло, а также переход из материального внешнего мира в духовный.

К воротам чанди бентар, ведущим на основную территорию храма, ведут две невысокие лестницы по пять ступеней каждая. Они украшены каменными фигурами индуистских божеств. Между этими лестницами находится крошечный фонтан необычной формы – в виде пятиконечной звезды правильной формы. Сама звезда сделана из камня и будто покрыта крупными чешуйками (как кожа дракона или змеи). С двух сторон от нее стоят небольшие фигуры слонов.

На самом деле, такого каменного фонтана в виде звезды вы больше не найдете ни в одном индуистском храме на Бали. Это действительно уникальная фишка этого места.

Сразу за воротами чанди бентар вы увидите высеченную на камне надпись на древнем языке. Далее вам сразу же бросятся в глаза несколько открытых павильонов с черными соломенными крышами. Их называют пелинггих меру (pelinggih meru). Другие сооружения этого храма представляют собой образец классической балийской архитектуры с ее замысловатыми резными воротами и каменными стражами, охраняющими священные земли.

Вообще храм Пенатаран Сасих состоит из пяти частей. Это:

Непосредственно Пенатаран Сасих
Храм Таман Сари (Pura Taman Sari)
Храм Рату Пасек (Pura Ratu Pasek)
Храм Бале Агунг (Pura Bale Agung)
Храм Ибу, или храм матери (Pura Ibu)

Они расположены в разных частях и отделены друг от друга расколотыми воротами чанди бентар. Также обратите внимание, что вход на территории некоторых частей может быть закрыт для туристов. Об этом вас предупредят соответствующие таблички или закрытые железные ворота.

В целом, у храма Пенатаран Сасих не очень большая территория – всего лишь около 7 500 квадратных метров. Чтобы ее обойти, много времени не понадобится. Однако на этой маленькой территории хранится несколько важных реликвий, на которые действительно стоит обратить особое внимание.

Далее я чуть подробнее остановлюсь на некоторых реликвиях.

Бронзовый барабан «Луна Педженга»

Луна Педженга – самая известная реликвия, которая хранится на территории этого храма. Именно она дала ему название «Лунный храм». Это самый большой бронзовый барабан в мире и одна из самых известных реликвий Юго-Восточной Азии бронзового века. Кроме того, балийцы верят, что этот барабан обладает сверхъестественными силами.

На индонезийском языке этот барабан называется «Булан Педженг» (Bulan Pejeng) или «Некара Педженг» (Nekara Pejeng). Впервые он был описан в книге известного голландского ученого, археолога и натуралиста XVII века Георга Эберхарда Румфа (Georg Eberhard Rumpf).

Местный барабан отличается уникальным размером и орнаментом. Его форма напоминает пароход, с чуть узкой талией, но открытым дном. Также необычны и его размеры: высота барабана составляет 186,6 сантиметров, а диаметр рабочей поверхности – 160 сантиметров. В центре барабана расположена восьмиконечная звезда, окруженная круговыми узорами.

Скорее всего, барабан Луна Педженга был сделан около 300 года до нашей эры (да-да, ему более 2 000 лет!) и принадлежит к донгшонской культуре. Это доисторическая археологическая культура азиатского бронзового века, которая существовала на территории Индокитая и распространилась из Вьетнама.

Барабан в храме хранится в башнеобразном святилище в задней части комплекса. Он дождя и постоянных солнечных лучей его защищает черная соломенная крыша.

Существует несколько легенд, связанных с этим барабаном:

Согласно одной версии, он считается упавшим осколком луны.
Если верить другой легенде, в древние времена в году было не 12, а 13 месяцев. И лишь после того, как один из этих месяцев упал на землю в виде Луны Педженга, их стало 12.
Согласно еще одной легенде, когда-то давно этот барабан был сережкой в ухе богини Деви Ратих (Dewi Ratih). Это богиня Луны в балийской и яванской мифологиях.
Если верить еще одной легенде (а она является самой распространенной из всех), в древности этот барабан был колесом повозки, перевозившей по небу луну. Но однажды ночью, когда колесница проезжала над Педженгом, колесо отвалилось и упало на дерево, где сияло так же ярко, как настоящая луна. Этот внезапный свет потревожил местного вора, ведь неожиданно вокруг стало так же светло, как и днем. Свет мешал ему делать свои злые и грязые дела. Поэтому этот вор залез на дерево и помочился на раскаленное колесо. За это кощунство он поплатился жизнью, так как от этого колесо взорвалось и убило вора. Однако вместе с тем колесо еще и перестало светиться. Когда же оно остыло, местные жители сохранили его в качестве реликвии и стали активно ему поклоняться.
Существует также легенда, которая гласит, что Луна Педженг – это воплощение сильного могучего воина по имени Кебо Ива (Kebo Iwa). Этот персонаж славится своей силой, с помощью которой он помог возвести несколько священных мест на соседних с Бали островах. По одной из версий, именно он носил этот барабан как сережку в ухе.

Отмечу, что Луна Педженга до сих пор является чрезвычайно священной у местных жителей и глубоко ими почитается. Они молятся ей о безопасности и процветании. И если отбросить все мифологические и красивые легенды, считается, что этот барабан скорее всего связан с ранними ритуалами возделывания и выращивания риса (вероятно, его использовали в церемониях вызывания дождя). Все дело в том, что похожие барабаны меньшего размера также были найдены на Бали в разное время (в том числе в деревнях недалеко от Педженга и в Булеленге). Большинство из них было найдено вблизи источников поливной воды (озер, родников или плотин на реках). Плюс, форма и декор барабанов напоминают современные изображения женских божеств, которые берут начало в доиндуистской культуре и связаны с рисом и поливной водой.

Трон Санг Хьянг Видхи Васы

Прямо рядом с барабаном, слева от него, если вы стоите прямо перед ним, находится пустой трон. Он посвящен Санг Хьянг Видхи Васе (Sang Hyang Widhi Wasa). Это верховный бог в балийском индуизме. С балийского языка его имя можно перевести как «бог всемогущий» или «божественный порядок». Он также известен как Ачинтья (Achintya), что с санскрита можно перевести как «тот, кто немыслим», «тот, кого невозможно вообразить» или «тот, кого невозможно понять», и Санг Хьянг Тунггал (Sang Hyang Tunggal), что с балийского языка переводится как «единый бог» или «божественное единство».

Санг Хьянг Видхи Васа в балийской вере – это не совсем божество в прямом смысле этого слова. Это пустота, из которой появилось все: вся наша вселенная, все ее божества, все сущее в принципе, жизнь и даже люди. Это понятие сравнимо с концепцией брахмана в индуизме, который является абсолютом и внефизической причиной начала всего и вся в этом мире.

Интересно, что понятие «Санг Хьянг Видхи Васа» как верховного божества появилось в балийском индуизме лишь в XX веке. Все дело в том, что после обретения Индонезией независимости в 1945 году в стране была сформулирована не только ее конституция, но и официальная философская доктрина. Она называется «Панчасила». По сути, это национальная идеология, которая чтится в Индонезии наравне с конституцией. И одним из главных принципов этой философской доктрины является «вера в единого бога».

Что же касается раннего балийского индуизма, то одной из особенностей являлся политеизм, то есть одновременное поклонение нескольким индуистским и буддийским богам. Так, например, балийцы в равной степени почитали и Брахму, и Шиву, и Вишну, и Сарасвати, и Индру, и Деви Шри, и Деви Дану, и других богов и богинь. И до определенного момента всех все устраивало. Однако после принятия Панчасилы балийцы были объявлены «людьми без религии» на официальном уровне. Их политеистическая вера противоречила официальной индонезийской идеологии. Именно поэтому в 1958 году балийцы создали петицию с требованиями признать свою религию, в которой объявили балийский индуизм монотеистическим и выбрали термин «Санг Хьянг Видхи Васа», за которым и закрепили понятие единого, верховного и всемогущего бога.

Чаще всего Санг Хьянг Видхи Васа никак не изображается. Ведь он есть пустота и начало всего сущего. Именно поэтому в основном его «обозначают» в виде пустого трона. Именно такой каменный трон вы и увидите слева от Луны Педженга.

Трон Ганеши

В центре главного двора вы увидите еще один высокий пустой каменный трон. Это трон бога Ганеши. Он является одним из самых известных и почитаемых божеств в индуистском пантеоне. Прежде всего Ганеша известен как сын бога Шива и его жены Парвати. Его легко узнать по голове слона и четырем рукам.

Ганеша является богом мудрости, благополучия, удачи и новых начинаний. Люди поклоняются ему, прежде чем начать что-то новое. Плюс, он известен как повелитель и устранитель препятствий, повелитель материального и духовного порядка, владыка писем и учения. Интересно, что также Ганеша отождествляется с индуистской мантрой «Ом».

Коллекция старинных каменных статуй

На территории храма бережно хранится коллекция индуистских скульптур, датируемых X-XII веками. Здесь есть статуи божеств, лингамы (фаллические символы Шивы), колокола, скульптуры священников, жрецов, богов, богинь и прочие экспонаты. Некоторые из них в свое время были найдены на территории деревни Педженг, а некоторые были привезены сюда из других частей острова. Почти все местные каменные статуи обернуты тканью и являются драгоценными историческими реликвиями.

Конечно, местная коллекция старинных каменных статуй слегка проигрывает похожей коллекции, хранящейся в храме Пунчак Пенулисан. Однако здесь тоже есть, на что посмотреть.

Храм с золотой дверью

В одной из частей храма Пенатаран Сасих вы можете увидеть небольшой храм с золотой дверью. Он построен в виде чанди (candi). Этим словом называют оригинальные индуистские или буддийские индонезийские храмы средневекового периода. Во внешнем виде чанди можно заметить влияние архитектурных канонов Индии, которые в свое время гармонично наложились на местные архитектурные правила.

К сожалению, попасть внутрь храма с золотой дверью у туристов не получится. Это священная зона, вход в которую разрешен только избранным верующим индуистам.

Кроме того, помимо описанных выше реликвий и объектов, на территории храма Пенатаран Сасих также хранятся, например, деревянные трещотки и несколько золотых панорам. Также тут есть трех- и семиярусная пагоды меру, каменные статуи индуистских божеств и прочие характерные для балийских храмов атрибуты.

Интересно, кстати, что, помимо своих реликвий, храм Пенатаран Сасих также славится танцем Санг Хьянг Джаран (Sang Hyang Jaran). Его еще называют лошадиным танцем. Это священный танец, входящий в серию священных традиционных церемоний. Он исполняется четырьмя танцорами (мужчинами или женщинами) под аккомпанемент голосов и только во время крупных церемоний. При этом танцоры назначаются непосредственно во время мероприятия. Они двигаются с закрытыми глазами, будто в трансе, играя роль одержимых бесами и злыми духами героев, и танцуют рядом с огнем.

В свое время, наряду с некоторыми другими танцами, Санг Хьянг Джаран был объявлен нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО.

Если вы хотите узнать больше о балийских и индонезийских танцах, читайте мои статьи Танец кечак и Танец барог. Это два самых популярных танца на острове.

В завершении описания храма Пенатаран Сасих я пару слов скажу о том, когда стоит его посещать и почему.

Лучшее время для посещения храма

Как и в случае любого другого балийского храма, лучшим временем для посещения Пенатаран Сасих является сухой сезон. Он длится с мая по октябрь. В это время на острове стоит приятная, ясная и малооблачная погода. Небо голубое, всегда светит солнце. Дождей и ветров в этот сезон почти не бывает, влажность воздуха пониженная, а температура не слишком жаркая и комфортная для путешествия, поездок и посещения достопримечательностей.

Однако помните, что сухой сезон всегда совпадает с высоким туристическим сезоном. Количество отдыхающих на Бали туристов в этот период действительно огромно, а рядом с популярными объектами собираются длинные очереди. Однако, как я уже отмечал выше, храма Пенатаран Сасих это не слишком касается.

Если вы посещаете остров во время сезона дождей, то есть с ноября по апрель, то, в целом, посещение храма Пенатаран Сасих тоже не должно вас разочаровать. В это время зелень вокруг становится ярче и пышнее, что тоже красиво смотрится на фотографиях. Однако стоит учитывать, что погода во время сезона дождей в основном дождливая, пасмурная и переменчивая. Тропические ливни бывают мощными и могут начаться очень внезапно. Часто они сопровождаются грозами и сильным порывистым ветром. Но, справедливости ради, даже во время сезона дождей осадки на острове обычно кратковременные.

Подробно о местном климате вы можете прочитать в моей статье Погода на Бали.

Что касается времени суток, то вы можете посещать храм Пенатаран Сасих в любое время. Даже днем тут не очень много туристов. Однако если вы также планируете заглянуть на местный рынок Педженг, расположенный по соседству, тогда вам стоит приезжать сюда ближе к вечеру (например, после экскурсии по Убуду, возвращаясь в южную часть острова). Все дело в том, что рынок открывается после 16:00. Также вечером тропическое солнце печет не так сильно, как днем, и на острове становится не слишком жарко.

В следующем разделе я коротко расскажу вам об истории этого места.

История храма

Дата основания храма Пенатаран Сасих разнится от источника к источнику. Одни исследователи считают, что он был построен в XI веке нашей эры. Другие утверждают, что он был основан в XIV-XVI веках. Однако большинство исследователей и ученых сходятся во мнении, что он был построен в 1266 году. Именно эта дата указана в хронограмме, которая высечена при входе в храм.

Также ученые единодушны в том, что в древние времена это место было священным еще до строительства на его месте храма Пенатаран Сасих и задолго до того, как индуизм проник на Бали.

Как я уже отмечал в самом начале статьи, храм Пенатаран Сасих расположен на территории древней деревни Педженг, имеющей очень важное историческое значение. Узнать о ее прошлом позволила именно находка в этих местах бронзового барабана. Однако «королевство Педженг» – не официальное название этого места. Этот район считается столицей крупного королевства Бедулу (Bedulu, Bedahulu, Bedaulu).

Королевство Бедулу существовало на Бали с VIII по XIV века. В период своего расцвета центр королевства был не только центром власти, но и динамичным центром общественной жизни. Его жители жили хорошо и активно занимались сельским хозяйством, которое процветало на плодородных землях, окруженных реками Пакерисан и Петану. Помимо земледелия, местные жители занимались религиозной деятельностью и торговлей с соседними королевствами.

Таким образом, с древних времен и до сих пор храм Пенатаран Сасих служит важным духовным центром для местного сообщества. Он играет ключевую роль в религиозной жизни балийцев. Тут часто проводятся различные церемонии и фестивали по балийскому календарю. А в 2019 году правительство Индонезии объявило Луну Педженга и храм Пенатаран Сасих объектами культурного наследия.

Интересно также, что все постройки в храме относительно новые и датируются 1966 годом. Все дело в том, что старые ворота и сооружения в храме Пенатаран Сасих были разрушены землетрясением 1917 года. Поэтому их пришлось отстраивать заново. А вот бронзовый барабан Луна Педженга, к счастью, не пострадал. Ведь его заменить на новый просто невозможно.

В следующем разделе я подробно опишу для вас все способы проезда к храму Пенатаран Сасих.

Как добраться до храма

Несмотря на близкое расположение к Убуду, около храма Пенатаран Сасих не ходит общественный транспорт. Он сюда просто не заворачивает. Поэтому приехать сюда на автобусе не получится.

Тем не менее, существует целых три способа добраться до храма Пенатаран Сасих:

На такси
На арендованном транспорте (автомобиле или байке)
В составе организованной экскурсии

Давайте рассмотрим каждый способ.

На такси

Аренда машины с водителем – один из самых удобных и популярных вариантов для передвижения по острову.

Причин этому несколько:

Во-первых, это безопасно. Это правда один из самых безопасных способов передвижения в чужой стране. Поэтому я особенно советую его беременным женщинам и путешественникам с маленькими детьми.
Во-вторых, это быстро и просто. Ведь на острове есть множество фирм, которые занимаются перевозкой туристов. В их числе, кстати, такие популярные фирмы такси как Uber, Grab, Gojek и Blue Bird.
В-третьих, это удобно. Вы можете заказать такси практически в любом месте. Плюс, для заказа можно воспользоваться приложением.
В-четвертых, это комфортно. Практически все машины на острове оборудованы кондиционерами.
В-пятых, вам не нужно следить за своим состоянием. Ведь за руль садиться будете не вы.
В-шестых, вам не нужно ни о чем переживать: ни о маршруте, ни о парковке, ни о хаотичном дорожном движении, ни о дорожной обстановке. Опытный водитель все сделает за вас.
В-седьмых, вы можете перемещаться по острову, даже не имея водительских прав и опыта вождения.

Как я уже отметил выше, на острове достаточно много разных служб такси. Однако если вы хотите сделать вашу поездку на такси максимально приятной и комфортной, вы можете обратиться ко мне. Я могу без проблем отвезти вас к храму и обратно. Для этого у меня есть комфортный автомобиль с кондиционером и, при необходимости, детским креслом. Кроме того, я свободно говорю по-русски, поэтому смогу ответить на все ваши вопросы.

Подробнее о моей услуге читайте на странице Такси на Бали.

На арендованном транспорте

Арендованный транспорт – еще один популярный способ передвижения по Бали. При этом вы можете взять в аренду либо автомобиль, либо байк. Пункты проката последних есть почти на каждой улице любого балийского курорта.

Вот какие преимущества я бы выделил у арендованного транспорта:

Во-первых, это свобода передвижения. Вы можете путешествовать в удобном для вас темпе и ритме, не завися ни от каких расписаний. Также вы можете сами выбирать день и время поездки.
Во-вторых, это мобильность. Вы можете спокойно посещать те места, до которых нельзя доехать на автобусе. Также на арендованном транспорте вы можете добраться до удаленных достопримечательностей и живописных уголков, которые часто остаются в стороне от туристических маршрутов.
В-третьих, это экономия времени. Вам не нужно подробно планировать вашу поездку и строить маршруты с пересадками. Плюс, с арендованным транспортом вы можете максимально эффективно использовать свое время.
В-четвертых, это экономия средств. Аренда транспорта будет дешевле, чем использование такси (особенно если вы планируете много перемещаться).

Если вы как раз из тех туристов, кто предпочитает передвигаться по острову на арендованном байке или автомобиле, ниже я разместил для вас подробный маршрут до храма Пенатаран Сасих. Надеюсь, он поможет вам в планировании вашей поездки.

Я описал два способа проезда:

В основном иностранные туристы отдыхают в этих городах или на курортах рядом с ними.

Обратите внимание, что первый маршрут также подойдет путешественникам, которые отдыхают на южных курортах (в Сануре, Чангу, Куте, Легиане и Семиньяке), а также на полуострове Букит (в Нуса Дуа, Танджунг Беноа, Унгасане, Улувату или Джимбаране). Вторым маршрутом могут воспользоваться туристы, отдыхающие в деревнях вокруг Убуда.

Итак, вот как выглядит маршрут до храма Пенатаран Сасих из Денпасара:

Выезжайте из города по улице Jalan WR Supratman на восток. Ориентируйтесь, что на этой улице, например, находится стадион Гелора Нгурах Рай Денпасар (Stadion Gelora Ngurah Rai Denpasar).
Держитесь широкой дороги и игнорируйте небольшие отвороты.
Через 5,2 километра после начала проспекта Jalan WR Supratman он плавно разойдется на две улицы. Держитесь левой дороги и плавно поверните налево, на улицу Jalan Raya Batubulan.
Двигайтесь прямо на север острова следующие 3,2 километра по указателям на Кинтамани (Kintamani), Паянган (Payangan) и Кедеватан (Kedewatan). Все это время дорога будет идти практически прямо.
Через 3,2 километра поверните направо, на улицу Jalan Raya Celuk. Поворот будет на большом перекрестке с высокой серой статуей Баронга. Ориентируйтесь на знаки до деревни Челук (Celuk), городов Убуд (Ubud), Гианьяр (Gianyar), курорта Падангбай (Padangbai) и округа Клунгкунг (Klungkung).
Двигайтесь прямо по улице Jalan Raya Celuk следующие два километра.
Через два километра поверните налево, на улицу Jalan Jaga Raga, по указателям на балийский зоопарк Bali Zoo.
Езжайте прямо еще 1,9 километра, до перекрестка дорог. Здесь поверните направо, на улицу Jalan Raya Batuan.
Двигайтесь прямо следующие 1,2 километра, мимо деревенского храма Батуан (Pura Puseh Batuan), до большого оживленного перекрестка. Вы узнаете его по большой индуистской статуе справа от вас.
На перекрестке поверните налево. Улица, по которой вы движетесь, все еще называется Jalan Raya Batuan.
Теперь вам нужно ехать прямо 6,5 километров. Держитесь широкой асфальтированной дороги и игнорируйте мелкие отвороты. За время вашего пути улица, по которой вы движетесь, сменит несколько названий. В конце этого отрезка пути она будет называться Jalan Cok Rai Pudak.
Через 6,5 километров, на перекрестке улиц Jalan Cok Rai Pudak и Jalan Raya Teges с белой статуей богини по середине поверните направо, на улицу Jalan Raya Teges.
Езжайте прямо следующие 2,4 километра. Ваш путь будет лежать мимо храма Гоа Гаджа (Goa Gajah). Он будет с правой стороны от вас по пути вашего следования.
Через 2,4 километра поверните налево, на улицу Jalan Raya Dr. Ir. Sukarno. Поворот будет около коричневых домов с пагодами.
Двигайтесь прямо еще 1,1 километр. Приветственная табличка и вход в храм Пенатаран Сасих будут справа от вас. Вы на месте.

Дорога из Денпасара до храма займет у вас чуть больше часа, в зависимости от пробок и интенсивности дорожного движения. За это время вам нужно будет преодолеть около 23,5 километров.

Далее я проложу для вас маршрут до храма Пенатаран Сасих из Убуда. Я начну отсчет от королевского дворца Убуда (Ubud Palace). Он находится на пересечении улиц Jalan Raya Ubud, Jalan Monkey Forest и Jalan Suweta.

Вот как выглядит маршрут до храма из Убуда:

Двигайтесь по улице Jalan Raya Ubud на восток примерно 1 километр.
Через 1 километр вы окажетесь на развилке дорог. В центре развилки будет белая с золотом статуя с копьем в руке, стоящая на голове слона и окруженная змеями. Это статуя бога Индры. Здесь вам нужно обогнуть статую и проехать прямо. Так вы окажетесь на улице Jalan Gn. Sari.
Езжайте прямо по улице Jalan Gn. Sari следующие 1,3 километра. Практически сразу улица начнет сильно петлять. Следуйте ее изгибам, игнорируйте мелкие отвороты и держитесь дороги с лучшим покрытием.
Через 1,3 километра, на развилке, поверните направо.
Через 300 метров дорога, по которой вы едете, упрется в перпендикулярную улицу. Поверните тут направо. Слева от вас останется храм Грия Агунг Сала (Griya Agung Sala).
Еще через 250 метров, на первой же крупной развилке, поверните налево.
Двигайтесь прямо еще 1,1 километр, до перекрестка улиц Jalan Tatiapi-Puseh и безымянной улицы. Все это время дорога будет петлять. Вы проедете 6 поворотов, каждый из которых находится под углом почти 90 градусов.
Через 1,1 километр поверните направо, а затем сразу же, через 130 метров, налево, на улицу Jalan Pahlawan.
Через 250 метров, на перекрестке улиц Jalan Pahlawan и Jalan Raya Pejeng Tampaksiring, поверните направо, на улицу Jalan Raya Pejeng Tampaksiring.
Двигайтесь еще 100 метров, пока не увидите слева от себя вход на территорию храма. Вы на месте.

Расстояние от центра Убуда до храма Пенатаран Сасих составляет 4,3 километра. Весь путь займет у вас около получаса, в зависимости от пробок и интенсивности дорожного движения.

На всякий случай, я также приведу для вас расстояние от популярных балийских курортов и городов до храма Пенатаран Сасих:

Расстояние до храма из Чангу – 30 километров (ехать где-то 1 час 30 минут)
Из Семиньяка – 34 километра (ехать приблизительно 1 час 45 минут)
Из Легиана – 32 километра (ехать примерно 1 час 40 минут)
Из Куты – 39 километров (ехать около 1 часа 35 минут)
Из Джимбарана – 44 километра (ехать ориентировочно 1 час 40 минут)
Из Улувату – 65 километров (ехать где-то 2 часа 20 минут)
Из Унгасана – 54 километра (ехать приблизительно 2 часа)
Из Нуса Дуа – 50 километров (ехать чуть меньше 2 часов)
Из Танджунг Беноа – 51 километр (ехать около 2 часов)
Из Санура – 30 километров (ехать ориентировочно 1 час 20 минут)
Из Семарапуры – 17 километров (ехать примерно 45 минут)
Из Падангбая – 34 километра (ехать приблизительно 1 час 15 минут)
Из Чандидасы – 40 километров (ехать около 1 часа 25 минут)
Из Амлапуры – 55 километров (ехать почти 2 часа)
Из Амеда – 68 километров (ехать примерно 2 часа 30 минут)
Из Гианьяра – 16 километров (ехать чуть меньше часа)
Из Бангли – 18 километров (ехать приблизительно 45 минут)
Из Ловины – 78 километров (ехать около 2 часов 35 минут)
Из Сингараджи – 76 километров (ехать примерно 2 часов 30 минут)

Обратите внимание, что время в пути в каждом конкретном случае указано примерное и зависит от качества дорог, а также плотности и интенсивности дорожного движения на том или ином участке.

В составе экскурсии

Третий способ посетить храм Пенатаран Сасих – взять экскурсию. Однако я обращаю ваше внимание на тот факт, что большие организованные группы в этот храм не возят. Как я уже ни раз отмечал выше, этот храм – не самое популярное среди туристов место. И в популярные туристические маршруты он не входит.

Однако не расстраивайтесь: если вы предпочитаете знакомиться с Бали в формате экскурсий, я могу быть вам полезен. Меня зовут Варната (можно просто Ваня), и я уже много лет занимаюсь организацией индивидуальных экскурсий на Бали.

Разрешите мне, так сказать, воспользоваться своим положением и немного себя прорекламировать.

Я – коренной балиец и русскоговорящий гид на Бали. Да, я достаточно свободно говорю по-русски. Я выучил этот язык, много лет общаясь с русскоговорящими туристами. Поэтому во время поездки я помогу вам в общении с местными жителями, а также буду вашим личным переводчиком. Плюс, так как я родился на Бали и прожил тут всю жизнь, я знаю об этом острове, его культуре, ценностях, обычаях и истории практически все. И я с радостью поделюсь с вами своими знаниями во время нашей поездки.

Я уже много лет специализируюсь на индивидуальных экскурсиях, которые рассчитаны на 1-4 человек. Мне кажется, это самый удобный тип поездок, во время которого мы не будем никуда спешить, не будем ни от кого зависеть, не будем никого ждать и будем находиться на месте столько времени, сколько вы сами захотите (а не столько, сколько скажет вам ваш экскурсовод). Я не буду вас никуда торопить. Я лишь буду следить за временем, чтобы мы везде успели.

Обратите внимание, что свои экскурсии я провожу на большом и комфортном автомобиле с кондиционером. На нем удобно передвигаться по острову в любую погоду. А для самых маленьких путешественников у меня в машине есть детское кресло. Ну а если я, например, не могу в какой-то день взять вас на экскурсию сам из-за своей занятости, я попрошу о помощи моих братьев или друзей. Многие из них также знаю русский язык. Кроме того, работа с близкими помогает мне держать цены на уровне и лишний раз их не поднимать. Ведь я работаю без посредников.

Подробно о моих услугах читайте в разделе Экскурсии на Бали. Там же вы найдете список экскурсий, которые я организую, их описание и цены.

Особенное внимание обратите на экскурсию, в состав которой входит посещение храма Пенатаран Сасих. Она называется Нетуристический Убуд: экскурсия по скрытым жемчужинам.

Храм Пенатаран Сасих (Pura Penataran Sasih, Penataran Sasih Temple) на карте

Что посмотреть рядом

Центральная часть острова Бали очень сильно отличается от курортного юга. Поэтому я рекомендую приезжать сюда на несколько дней. К тому же, здесь находится столько исторических, культурных и религиозных достопримечательностей, что вам на посещение всех может не хватить и недели. Ведь недаром город Убуд и его окрестности считаются духовной и культурной столицей острова, а также его сердцем.

Тем не менее, если вы ограничены во времени и можете приехать в эти края только на день, не ограничивайтесь лишь посещением храма Пенатаран Сасих. Рядом с ним также находится много интересных мест. Ниже я опишу некоторых из них.

Вечерний рынок Педженг (Pejeng Market, Pasar Pejeng)

Традиционный рынок Педженг открыт с 1970-х годов и является олицетворением сердца балийской торговли. Он ориентирован в первую очередь на местных жителей и служит центром общественной жизни для местного сообщества. Поэтому, можно сказать, что это достаточно аутентичное место, которое придется по душе любителям балийской культуры.

Рынок Педженг построен в традиционном стиле с соломенными крышами и яркими прилавками, которые ломятся от свежих продуктов, фруктов и овощей, мяса и рыбы, изделий ручной работы, сувениров, текстиля, одежды и прочих товаров. Кроме того, здесь же вы можете попробовать настоящие балийские блюда и закуски.

Рынок Педженг находится напротив храма Пенатаран Сасих, прямо через дорогу от его главного входа. Поэтому идти до него – меньше минуты.

Часы работы: 16:00-21:00 (ежедневно)
Адрес: F7PV+XC7, Jalan Raya Tampaksiring Bedulu Blahbatuh, Jalan Raya Dr. Ir. Sukarno, Pejeng, Kec. Tampaksiring, Kabupaten Gianyar

Храм Пусеринг Джагат (Pura Pusering Jagat, Pusering Jagat Temple)

Храм Пусеринг Джагат – один из девяти важнейших балийских храмов. Он расположен на центральной оси острова и символизирует центральное направление. Древние балийцы считали этот храм центром вселенной, о чем и свидетельствует его название, которое переводится как «центр вселенной» с балийского языка. Также исторически этот регион был сердцем древнего королевства Бали, поэтому этот храм был не только священным местом, но и символическим центром власти и порядка.

Согласно некоторым данным, этот храм датируется примерно X веком. Этот период совпадает с приходом и расцветом на Бали индуистского влияния с Явы. Однако точное происхождение этого храма окутано тайнами и мифами.

Территория у храма не очень большая и традиционно разделена на три двора. Кроме того, тут можно увидеть несколько статуй, связанных с Шивой (ведь в индуистской космологии центр является его обителью). Так, здесь есть статуи Ганеши (сына Шивы) и Дурги (жены Шивы).

Расстояние между храмами Пенатаран Сасих и Пусеринг Джагат – всего лишь 270 метров. Вы легко преодолеете это расстояние пешком буквально за 3-4 минуты.

Часы работы: круглосуточно
Адрес: F7MR+PXR, Jalan Raya Pejeng Tampaksiring, Pejeng, Kec. Tampaksiring, Kabupaten Gianyar

Музей археологии (Museum Arkeologi, Museum Gedung Arca)

Музей археологии в деревне Педженг хранит великолепную и впечатляющую коллекцию саркофагов, древних балийских реликвий, орудий труда, оружия и других артефактов из индийских и китайских королевств. Коллекция музея размещена в традиционном балийском комплексе, состоящем из трех дворов, где в каждом павильоне представлена отдельная выставка. Вокруг павильонов находятся тихие и ухоженные сады, по которым вы можете спокойно прогуляться, насладившись местными видами.

Этот музей был построен в 1958-1959 годах и открыт для посещения 14 сентября 1974 года.

Гиды в музее говорят по-английски и могут ответить на все ваши вопросы. Это особенно удобно, так как многие описания артефактов тут даны только на индонезийском языке. Также этот музей относительно малоизвестен иностранным туристам, поэтому вы можете посетить его спокойно, без спешки и толп людей.

Музей археологии находится в 600 метрах от храма Пенатаран Сасих. Идти до него пешком около 7-9 минут, а ехать – всего лишь пара минут.

Часы работы: 09:00-16:00 (понедельник-пятница)
Вход за пожертвование
Адрес: F7JV+563, Bedulu, Kec. Blahbatuh, Kabupaten Gianyar

Пещера Гоа Гарба (Goa Garba)

Пещера Гоа Гарба – это древний археологический памятник и пещерный храм. Предположительно он был построен примерно в конце XI века. Старые надписи, высеченные на камне внутри пещеры, содержат древние буквы, которые и помогли археологам точно определить время ее постройки. Считается, что этот храм использовался королевской семьей в качестве места для ритуального очищения и медитации, а также для испытаний силы и духа древними военачальниками.

Вообще Гоа Гарба – один из самых малоизвестных археологических памятников на Бали. Его название переводится как «Пещера чрева». Он состоит из высеченной пещеры, природного источника и древних каменных ступеней, вырытых в склоне оврага с видом на реку Пакерисан. А еще тут очень тихо и спокойно, нет официальной билетной кассы и очень мало вывесок, да и туристов почти не бывает, отчего складывается ощущение полной аутентичности и нетронутости этого места.

Пещера Гоа Гарба находится в 1,8 километре от храма Пенатаран Сасих. Идти до нее пешком придется около получаса, а ехать – всего лишь пять минут.

Часы работы: 09:00-17:00 (ежедневно)
Адрес: F8R2+QR, Jalan Kelusu, Pejeng Kelod, Kec. Tampaksiring, Kabupaten Gianyar

Водопад Бандунг (Bandung Waterfall)

Этот искусственный водопад расположен на реке Пакерисан. Он находится прямо под плотиной, построенной еще в XVII веке во времена голландского колониального правления. Для широкой публики этот водопад открыли лишь в 2019 году.

Высота водопада Бандунг составляет около 10 метров. Прямо под водопадом находится естественный бассейн, в котором можно искупаться. Главная особенность этого места заключается в том, что поток воды тут падает вниз, словно длинный занавес, создавая невероятно красивый фон для фотографий. А окружающие поток воды скалы образуют интересное природное сочетание, чем-то напоминающее каньон или каменную долину.

Расстояние между водопадом Бандунг и храмом Пенатаран Сасих – 2,7 километра. Доехать из одной точки в другую на байке или автомобиле вы сможете за 6-8 минут. А вот пешком идти вам придется около 35 минут.

Часы работы: 08:00-18:00 (ежедневно)
Адрес: F8J5+65, Siangan, Kec. Gianyar, Kabupaten Gianyar

Храм Гоа Гаджа (Pura Goa Gajah, Goa Gajah Temple)

Гоа Гаджа, или «Слоновья пещера» – одно из старейших и самых загадочных святилищ на Бали. Возраст этого места точно неизвестен, так как здесь нет монументальных надписей, которые могли бы служить прямым текстовым доказательством для современных археологов. Однако ученые сходятся во мнении, что эта пещера существовала как минимум во времена правления могущественного короля Анака Вунгсу, правившего этим регионом с 1050 по 1078 год.

Храм Гоа Гаджа представляет собой Т-образный пещерный грот. Вдоль входного коридора расположены прямоугольные ниши. Внутри пещеры также находятся статуя Ганеши с одной стороны и три лингама с другой. Все они символизируют Шиву. Однако до сих пор неизвестно, были ли эти фигуры установлены в пещере первоначально или были перенесены сюда в более поздние века.

Прежде всего этот храм известен своим каменным входом, который представляет собой огромное чудовищное лицо. Рот при этом выполняет роль дверного проема. Цель всего этого – отпугнуть от этого места злобных сущностей и злых духов.

Помимо пещеры, на территории храма также есть отреставрированный древний бассейн с тремя купальными зонами, доступ к которым осуществляется по широким лестницам, древние руины и современный храм.

Расстояние между храмами Пенатаран Сасих и Гоа Гаджа – ровно 2 километра. Чтобы пешком дойти из одной точки в другую, вам потребуется около 25 минут. А вот на машине или байке вы сможете преодолеть это расстояние всего лишь за 4-5 минут.

Часы работы: 08:00-18:00 (ежедневно)
Адрес: F7GP+VW7, Jalan Raya Goa Gajah, Bedulu, Kec. Blahbatuh, Kabupaten Gianyar

Храм Самуан Тига (Pura Samuan Tiga)

Храм Самуан Тига – еще один индуистский храм в этом регионе. Он был построен в X веке и был королевским храмом древней балийской династии Вармадева. Балийцы верят, что он является местом встречи богов, божеств и святых, ведь слово «самуан» в его названии означает «встреча», а «тига» – «три».

Храм Самуан Тига имеет уникальную архитектуру, окружен двумя реками и священными деревьями и состоит из семи павильонов, разделенных стенами и воротами и соединенных лестницей, которая ведет во внутренний двор. Последний является залом собраний богов и святых. Также внутренний двор этого храма отличается исключительным количеством святилищ по сравнению с внутренними дворами других балийских храмов.

Храм Самуан Тига находится в 1,6 километре от храма Пенатаран Сасих. Доехать из одной точки в другую вы сможете за пять минут. Пешком это расстояние преодолевается где-то за 25 минут.

Часы работы: 06:00-19:00 (ежедневно)
Адрес: Jalan Pura Samuan Tiga, Bedulu, Kec. Blahbatuh, Kabupaten Gianyar

Храм Йех Пулу (Pura Yeh Pulu, Yeh Pulu Temple)

Храм Йех Пулу – одно из самых тихих и малопосещаемых мест на Бали, которое каким-то образом умудрилось остаться вне поля зрения массового туризма. Оно находится вдали от проторенных дорог, в долине между реками Петану и Пакерисан, глубоко среди рисовых полей, и скрыто под насыпью. Однако здесь действительно есть, чем полюбоваться.

Прежде всего храм Йех Пулу известен своей стеной длиной 25 метров и высотой 2 метра с прекрасными рельефами, рассказывающими о жизни древних балийцев. Рельефы очень четкие и высечены прямо в каменной стене. Изображения, идущие слева направо (по течению), естественны и реалистичны, а лица и тела героев округлые и пропорциональные. Здесь четко видны девять сцен, изображающие обыденные повседневные действия: мальчик, отдающий честь, двое мужчин, которые несут добытого кабана, охотящийся верхом мужчина, стоящая на коленях женщина и другие. Что интересно, эта резьба не похожа ни на один из стилей, встречающихся на Бали.

Кроме того, в районе есть пещера, которая, как считается, была местом медитации короля в 1343 году. Поэтому это место – не совсем храм, а, скорее, археологический памятник.

Расстояние между храмами Пенатаран Сасих и Йех Пулу – 2 километра. Доехать из одной точки в другую вы сможете за 5-7 минут. Пешком это расстояние преодолевается где-то за полчаса.

Часы работы: 07:00-18:00 (ежедневно)
Адрес: F79V+X6, Jalan Yeh Pulu Blahbatuh, Bedulu, Kec. Gianyar, Kabupaten Gianyar

Храм Чанди Тебинг (Pura Candi Tebing Tegallingah)

Храм Чанди Тебинг Тегаллинггах – один из многочисленных археологических памятников округа Гианьяр. Точная дата его постройки до сих пор не установлена, однако археологи соглашаются, что это произошло в XII веке. В современном виде он был случайно обнаружен в 1950-х годах одним голландским археологом, который проводил раскопки в этом районе.

Этот скальный храм – самый южный из нескольких памятников, расположенных вдоль реки Пакерисан. Он был сооружен не путем укладки камней, а путем выемки мягкой вулканической почвы. Храм Чанди Тебинг разделен на две части: правую и левую. Справа находятся большие ворота, некоторые из которых обрушились. На задней стороне этих ворот на стене высечены изображения двух храмов. Слева от ворот находится недостроенное здание монастыря, вероятно, заброшенное из-за землетрясения. В самой скале есть фонтан, вода которого используется для очищения различных священных храмовых церемониальных предметов и проведения обрядов.

Храм Чанди Тебинг находится в 4,4 километрах от храма Пенатаран Сасих. Добраться из одной точки в другую на байке или автомобиле вы сможете за 11-13 минут. А вот пешком идти вам придется около часа.

Часы работы: 08:00-18:00 (ежедневно)
Адрес: F8C4+XMV, Bedulu, Kec. Blahbatuh, Kabupaten Gianyar

О других интересных местах и объектах острова читайте в моем разделе Достопримечательности на Бали.

Советы по посещению храма

Если вы планируете приехать в храм Пенатаран Сасих, обязательно прочитайте мои советы и рекомендации по посещению, которые я оставил ниже. Они помогут сделать вашу поездку в храм максимально комфортной и уберегут от возможных неприятностей.

Но перед этим – общая информация:

Вход в храм за добровольное пожертвование
Часы работы храма – 11:00-05:30 (понедельник-суббота)
Адрес храма – F7PV+C74, Raya Pejeng Tampaksiring, Pejeng, Kec. Tampaksiring, Kabupaten Gianyar

Вот на что еще стоит обратить внимание перед посещением храма Пенатаран Сасих:

Перед посещением храма внимательно ознакомьтесь с местными правилами поведения в религиозных сооружениях. Иначе вы рискуете случайно оскорбить прихожан.
Храм Пенатаран Сасих – это не туристический объект, а действующий храм и важное место для поклонения местной общины. Поэтому туристам следует относиться к нему уважительно, чтить культурные и религиозные обычаи и одеваться соответствующим образом.
Не входите в храм в неподобающей одежде. Одевайтесь скромнее, выбирайте юбки или брюки ниже колен. Кроме того, и мужчины, и женщины должны прикрывать плечи и грудь.
Для входа на территорию храма вам понадобится саронг.
Если вы хотите купить себе личный саронг, вы можете сделать это на рынке прямо напротив храма.
Для пожертвования возьмите наличные деньги с разменом. Безналичного расчета тут нет.
Обращайте внимание на все предупреждающие таблички на территории храма. Некоторые из них будут говорить вам о том, куда нельзя заходить.
Не трогайте здания, предметы или объекты в храме без разрешения смотрителя или вашего гида. Ведь то, что может показаться вам совершенно обычным (например, какие-нибудь камни на алтаре), будет считаться очень священным для местных жителей. По этой же причине старайтесь никуда и ни на что не садиться на территории храма.
Воздержитесь от использования нецензурной или неуважительной речи в храме, поскольку это священное место.
Женщинам не разрешается входить на территорию храма во время менструации. Это правило важно для поддержания святости храма и обеспечения личной безопасности. Также храм нельзя посещать людям с открытыми кровоточащими ранами.
Не фотографируйте людей, которые молятся в храме, без их разрешения. Будьте тактичны и не нарушайте чужие личные границы.
Возьмите с собой бутылку питьевой воды.
Всегда носите на Бали головные уборы и солнцезащитные очки. Также всегда наносите солнцезащитный крем перед выходом из дома. На территории храма не очень много мест, где вы можете спрятаться от солнца.
В принципе, в этом храме всегда мало людей. Однако меньше всего их рано утром и в будние дни.
Если вы хотите понаблюдать за традиционными балийскими обрядами и церемониями, приходите в храм во время религиозных фестивалей и праздников. Вы станете свидетелем традиционных балийских ритуалов, во время которых местные жители возносят молитвы и делают подношения, создавая незабываемую духовную атмосферу. Однако учтите, что в это время здесь всегда много народу.

Теперь вы знаете, что представляет собой этот храм и почему его стоит посетить. Все-таки переоценить его историческую, культурную и духовную значимость невозможно. Поэтому я с радостью приглашаю вас на Бали, чтобы вы лично могли увидеть и этот храм, и самый крупный бронзовый барабан в мире.

Обратите внимание, что на острове Бали есть и другие храмы и религиозные сооружения. Подробнее о них читайте в разделе Храмы на Бали.

Также рекомендую познакомиться с описанием следующих храмов: